Prežívame neuveriteľne rýchlo sa meniace a mätúce časy. Nutnosť zdravého smerovania nikdy nebola väčšia... a ani pocit opustenia svojimi pastiermi, ktorý cítia mnohí veriaci nebol nikdy väčší. Kde, pýtajú sa mnohí, je hlas našich pastierov? Prežívame jednu z najdramatickejších duchovných skúšok v dejinách Cirkvi, a napriek tomu zostala hierarchia väčšinou ticho - a keď dnes aj hovoria, často počujeme skôr hlas dobrej vlády ako dobrého pastiera. Tí pastieri, ktorí sa ozvú a ktorí sa zaoberajú „znameniami čias“, sú často umlčiavaní alebo odsúvaní na vedľajšiu koľaj, čo odhaľuje rastúci rozdiel medzi duchovenstvom v otázke závažnosti nebezpečenstiev, ktorým čelíme. Väčšina z nich už pozná cirkevne schválené [1] proroctvo z Japonska - Panny Márie z Akity:
Dielo diabla prenikne dokonca aj do Cirkvi takým spôsobom, že uvidíme kardinálov, ktorí sa postavia proti kardinálom, biskupov proti biskupom. Kňazmi, ktorí si ma ctia, budú opovrhovať ich spolubratia... a budú vyplienené kostoly a zdemolované oltáre; Cirkev bude plná tých, ktorí prijímajú kompromisy, a démon bude tlačiť na mnohých kňazov a zasvätené duše, aby opustili službu Pánovi... (sestra Agnes Sasagawa, Akita, 13. októbra 1973).
Vzhľadom na to, čo sa odvíja v súčasnosti, stojí za zváženie nová interpretácia tohto proroctva, ako aj fatimského...
DUCHOVNÁ PANDÉMIA
Panna Mária prostredníctvom svojich zjavení už celé desaťročia vyzýva veriacich, aby sa „modlili za pastierov“. Myslím, že konečne môžeme oceniť prečo. V hľadáčiku prenasledovania nie je nikto viac zameraný než biskupi a kňazi, ktorí čoraz viac čelia obmedzeniam sv. omší nariadených štátom. Nemyslím si, že niekto z nás dokáže úplne pochopiť zložitosť situácie a tlaky, ktorým čelia v túto hodinu. Je ľahké kritizovať z kostolnej lavice. Zároveň nemožno len tak obísť nepochopiteľné činy niektorých pastierov, ktorí doslova zamkli dvere a v niektorých prípadoch zakázali akýkoľvek prístup k sviatostnému prijímaniu, krstu, spovedi a dokonca aj k pomazaniu chorých. Myšlienka, že vláda povie Cirkvi, že sviatosti sú „nepodstatné“, je odporná - nie však prekvapujúca; že biskupi by prakticky a v podstate súhlasili, je šokujúca.
Odňatie sviatostí ohrozuje spásu duší!
Keď píšem toto zamyslenie, plné dopravné lietadlá s viac ako stovkou cestujúcich sediacich pol metra od seba stúpajú hore; pasažieri majú povolenie sňať si masky, kým im jedlá podávajú v recyklovanom vzduchu... To znamená, že kým veľké katedrály s kapacitou 1000 osôb majú na niektorých miestach povolené iba 3 a menej osôb, ak vôbec; [2] cirkevnému zhromaždeniu je zakázané sňať si masky alebo spievať, a protokoly, ktoré „idú nad rámec požiadaviek väčšiny zdravotníckych zariadení a miestnych predpisov“, sa na počudovanie predpisujú iba návštevníkom kostolov. [3] Áno, politici nám hovoria, že kostoly sú „super-rozširovatelia“. Naopak, najmenej jedna kanadská diecéza uviedla: V ktorejkoľvek z katolíckych farností v našej diecéze sa ešte len musí odhaliť jeden jediný prípad prenosu. Aj pri prenose, ku ktorému došlo v iných nekatolíckych kostoloch, je počet prípadov týkajúcich sa kostolov iba 2%, čo je oveľa menej ako vo väčšine ostatných zariadení. Napríklad, nočné kluby sú na 5%, reštaurácie na 8% a kasína a ihriská na 25%. To znamená, že máte dvakrát vyššiu pravdepodobnosť, že covid dostanete v nočnom klube ako v kostole, a 12-krát vyššiu pravdepodobnosť, že ho dostanete na klzisku ako v kostole. (Štatistika od kňaza v diecéze Saskatoon v Kanade).
Kedy sa pastieri postavia a budú trvať na tom, aby ich farnosti už neboli diskriminované a aby bol Ježiš Kristus „nevyhnutný“? Jeden biskup neváhal pokarhať svojich spolu-prelátov:
Neuveriteľné bolo, že uprostred tohto celosvetového zákazu verejných svätých omší vydali mnohí biskupi ešte predtým, ako vláda zakázala verejné bohoslužby dekréty, ktorými zakazujú nielen verejné slávenie svätej omše, ale aj akýchkoľvek iných sviatostí... Títo biskupi dali najavo, že sú preniknutí naturalistickým názorom - starať sa iba o časný a telesný život, zabúdajúc na svoju primárnu a nenahraditeľnú úlohu starať sa o večný a duchovný život... [správali sa] ako falošní pastieri, ktorí hľadajú svoje vlastné výhody. (Biskup Schneider, 22. mája 2020).
Zdá sa, že tu biskup Schneider opakuje napomenutie proroka Ezechiela: „Syn človeka, prorokuj proti pastierom Izraela; prorokuj a povedz im, pastierom: Toto hovorí Pán, Jahve: Beda pastierom Izraela, ktorí pásli seba! Či nie stádo pásavajú pastieri? Mlieko ste pojedli, vlnou ste sa obliekli, vykŕmené ste pozabíjali, no ovce ste nepásli. Slabé ste neposilňovali, choré ste neliečili, ranené ste neobviazali, rozpŕchnuté ste nezavrátili, ani stratené ste nehľadali, ale násilím a hrôzou ste panovali nad nimi. A rozpŕchli sa, pretože nebolo pastiera, stali sa pokrmom rozličnej poľnej zveri, áno, rozpŕchli sa“ (Ez 34, 2-5).
Francúzsky biskup Marc Aillet tiež vydal silné varovanie týkajúce sa tých, ktorí „neposilňovali slabých ani neuzdravovali chorých“. Pretože človek je „človek s telom i dušou“, nie je správne meniť fyzické zdravie na absolútnu hodnotu až do takej miery, že obetujete psychické a duchovné zdravie občanov, a najmä ich pripraviť o slobodné vyznávanie náboženstva, o ktorom vieme, že je podstatné pre ich rovnováhu... Cirkev nie je povinná pridržiavať sa redukujúcich a koktavých oficiálnych vyhlásení, tým menej musí byť „dopravným pásom“ štátu, bez toho, aby to znamenalo nedostatok rešpektu a dialógu alebo výziev na občiansku neposlušnosť. (December 2020, Notre Eglise; countdowntothekingdom.com)
Zrušením veľkonočného Trojdnia, a teda aj krstu konvertitov, veľa pastierov „nepriviedlo späť zatúlaných ani nehľadalo stratených“. Ďalším bolo odopreté pomazanie chorým, zomierali osamelí a bez uistenia Kristovho rozhrešenia. Napriek tomu iní „im tvrdo a brutálne vládli“, napríklad jeden farár, ktorý sa vyhrážal matke siedmich detí, že zavolá políciu, ak si nedajú masky, hoci v jej štáte to zákon nevyžadoval. [4] Ostatné diecézy požadovali, aby farníci pri návšteve sv. omše alebo spovede uvádzali svoje mená v zoznamoch, ktoré potom mohli byť odovzdané orgánom verejnej moci. Nie som si vedomý žiadneho iného subjektu, ktorý by to vyžadoval od svojich návštevníkov, vrátane reštaurácií, kasín alebo divadiel. Je to prinajmenšom alarmujúce a orwellovské.
Jeden biskup v Kanade napriek tomu varoval svojich kňazov, že ak nebudú chcieť vyhovieť, môžu čeliť „trestnému stíhaniu“. [5] Ja osobne som čítal online chat, kde sa dvaja kňazi zasadzovali za to, aby ľudia hlásili svojich susedov, ktorí porušujú obmedzenia proti covid19. Zrazu získavame hrôzostrašné okno do psychózy, ktorá viedla k narušenej dôvere a strašným zradám medzi susedmi a priateľmi v Nemecku a mnohých bývalých i súčasných komunistických krajinách - do psychózy riadenej strachom. Strach, ktorý sa zmocnil mnohých, je udržiavaný znepokojivým a poplašným vyjadrovaním sa orgánov verejnej moci, ktorý neustále šíri väčšina hlavných médií...
„V Cirkvi vidíme viacero neočakávaných reakcií - tých, ktorí kedysi odsudzovali autoritárstvo hierarchie a systematicky napádali jej Učiteľský úrad, najmä v oblasti morálky, sa dnes podrobujú štátu bez toho, aby si čo i len zívli, akoby stratili všetok kritický zmysel, a postavili sa do postoja moralistov obviňujúcich a kategoricky odsudzujúcich tých, ktorí sa odvážia pýtať na oficiálne názor alebo na obhajobu základných slobôd. Strach nie je dobrým radcom - vedie k zloradným postojom, stavia ľudí proti sebe, vytvára ovzdušie napätia a dokonca násilia. Môžeme byť na pokraji výbuchu!“ (Biskup Marc Aillet, december 2020, Notre Eglise; countdowntothekingdom.com)
Znamenia politiky smrti som zažila v mladosti. Teraz ich opäť vidím... (Prežila holokaust, Lori Kalnerová; wicatholicmusings.blogspot.com)
Cirkev bude „plná tých, ktorí prijímajú kompromisy“ - varovala Panna Mária v Akite
A ČO TÍ... OSTATNÍ?
Rovnako nepochopiteľné, ale nemenej znepokojujúce je aj mlčanie hierarchie o oveľa závažnejších následkoch, ktoré opatrenia covid19 prinášajú - katastrofické následky, ktoré ďaleko prevýšia relatívne malý počet úmrtí na vírus. Svetový potravinový program OSN (WFP) varoval, že v dôsledku koronavírusu by sa počet ľudí, ktorí čelia potravinovým krízam na celom svete, mohol do konca tohto roka zdvojnásobiť na 265 miliónov. V najhoršom scenári by sme mohli vidieť hladomor v asi troch desiatkach krajín a v skutočnosti v 10 z týchto krajín už máme viac ako milión ľudí v každej z nich, ktorí sú na pokraji hladu. (David Beasley, riaditeľ WFP; 22. apríla 2020; cbsnews.com)
Prečo? Kvôli blokádam zdravých, ktoré ničia podniky, pracovné miesta a narúšajú výrobu potravín a ochromujú dodávateľský reťazec. Zatiaľ to v Severnej Amerike príliš nepociťujeme, ale správy, ktoré počúvam z menej rozvinutých krajín, sú úplne mrazivé. Premiérka v kanadskej Alberte len varovala, že šokujúcich 40 percent firiem „kvôli zablokovaniu„ nemusí byť schopných rozsvietiť svetlá.“ [6] Nová štúdia zistila, že tretina amerických reštaurácií sa môže natrvalo zatvoriť. [7] Len v októbri vzrástli v Japonsku samovraždy na 2153, čo je štvrtý mesiac zvýšených počtov po sebe. [8] V Amerike sú teraz štyria ľudia z každých 10, ktorí po prvý raz hľadajú potravinovú pomoc. [9] A vedci z univerzity v Birminghame varovali, že viac ako 28 miliónov časovo citlivých operácií na celom svete, ako je rakovina alebo transplantácia, môže viesť k „zhoršeniu zdravia, zhoršeniu kvality života a zbytočným úmrtiam“. [10]
Jediné, čo Cirkev dokázala tento týždeň svetu kolektívne povedať je: „Do toho, nechajte sa zaočkovať.“ Prečo Cirkev tak ľahko papagájuje po vládnych úradníkoch o najnovších obmedzeniach... ale mlčí o smrteľných nebezpečenstvách, ktoré prinášajú práve tieto opatrenia?
My vo Svetovej zdravotníckej organizácii neobhajujeme uzamykania ako primárny prostriedok na kontrolu tohto vírusu...
Začiatkom budúceho roka sa môžeme dočkať zdvojnásobenia chudoby vo svete. Možno budeme mať minimálne dvojnásobnú detskú podvýživu, pretože deti v škole sa nestravujú a ich rodičia a chudobné rodiny si to nemôžu dovoliť. Toto je vlastne strašná, príšerná globálna katastrofa. A preto skutočne apelujeme na všetkých svetových vodcov: prestaňte používať uzamknutie ako svoju primárnu metódu kontroly. Vyviňte lepšie systémy. Spolupracujte a učte sa jeden od druhého. Pamätajte však, že uzamknutia majú iba jeden dôsledok, ktorý nikdy nesmiete zľahčovať - robí to chudobných ľudí nesmierne chudobnejšími. (Dr. David Nabarro, osobitný vyslanec Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO), 10. októbra 2020; Týždeň za 60 minút # 6 s Andrewom Neilom; gloria.tv)
A nič z toho nehovorí o tichom a nevýslovnom psychickom trápení seniorov, nezamestnaných a mladých, ktorých vírus štatisticky nezasiahne, a napriek tomu im je zakázaný vstup do škôl, priateľstvá, športové podujatia - jedným slovom - ich mladosť. Je to, akoby sa malo za každú cenu zabrániť prevencii smrti vírusom kovid19, ktorý štatisticky zabíja menej ako 0,5% infikovaných [11].
KDE SÚ PASTIERI?
A teraz to všetko naberá veľmi temný smer... Biskupi na celom svete vyhlásili za morálne oprávnené prijať nové vakcíny pochádzajúce z buniek potrateného ľudského plodu. Argumentujú, že „povinnosť vyhnúť sa pasívnej materiálnej spolupráci [pri veľmi nemorálnom akte vývinu vakcín z buniek potrateného plodu] nie je povinná, ak dôjde k závažným nepríjemnostiam.“ [12] Pamätajte, že nie každý biskup s tým súhlasí.
Najpodstatnejšie pre mňa je či obsahuje [vakcína] v skutočnosti markery, DNA, potratených detí? Ak to tak je, neprijmem to. (Biskup Joseph Strickland, Tyler, Texas; 2. decembra 2020; lifesitenews.com) Otázkou však je, či existuje taká „vážna nepríjemnosť“, ktorá si vyžaduje, aby veriaci dostali novú experimentálnu vakcínu?
Nová štúdia naopak ukazuje, že je o 84% menej hospitalizácií u tých, ktorí boli liečení „nízkymi dávkami hydroxychlorochínu v kombinácii so zinkom a azitromycínom.“ [13] A 8. decembra 2020 Dr. Pierre Kory na pojednávaní Senátu v USA naliehal, aby Národný inštitút zdravia urýchlene preskúmal viac ako 30 štúdií o účinnosti schváleného antiparazitického lieku Ivermectin. Z mnohých centier a krajín po celom svete sa zozbierala celá hora dát, ktoré poukazujú na zázračnú účinnosť Ivermectinu. V podstate ničí prenos tohto vírusu. Ak ho užijete, neochoriete. (8. decembra 2020; cnsnews.com) A samozrejme sú tu takmer úplne ignorované dary prírody, napríklad antivírusová sila oleja značky „Thieves Oil“ (Dobrého Samaritána), vitamínu D a zinku, ktoré môžu posilniť a pomôcť chrániť našu Bohom danú a silnú imunitu. Inými slovami, existujú účinné alternatívy k vakcíne proti vírusu, ktorý má v súčasnosti mieru zotavenia viac ako 99,5% u osôb mladších ako 69 rokov a takmer 100% u osôb mladších ako 20 rokov, podľa Center for Disease Control (CDC). [14]
Existujú ďalšie stratégie proti covidu19, ktoré by nám umožnili zastaviť delírium na jednej strane a zastaviť chorobu na strane druhej a zabrániť nemocniciam v preťažení a vypätí. (DR. Louis Fouché, anestéziológ a špecialista na resuscitáciu, Marseille, Francúzsko; 10. decembra 2020; lifesitenews.com)
Cirkevný „dopravný pás“ namiesto toho v podstate opakuje reči štátu a obmedzuje sa na mimoriadne úzke morálne hľadisko, akoby sa celá etická otázka očkovania mohla obmedziť na to, či vakcíny sú alebo nie sú odvodené z potratu. Je to morálne vákuum s neuveriteľnými následkami. Dôvod je dvojaký. Prvým je základný predpoklad, že vakcíny sú bezpečné. Ako som podrobne uviedol v zamyslení Pandémia kontroly a Kaducejský kľúč (obe preložím neskoršie - VR.), spolu s viac ako stovkou poznámok pod čiarou, sú stopy zranení po očkovaní nielen skutočné, ale pribúda ich - najmä medzi deťmi; a dlhodobé účinky nových experimentálnych RNA vakcín sú úplne neznáme. Renomovaní vedci varujú pred možnými katastrofickými následkami. [15] Ak celé biskupské konferencie podporia vedu súkromných korporácií v hodnote miliárd dolárov, ktoré nie sú zodpovedné ani za chemikálie, ktoré vpichnú do tela veriacich, kde je rovnováha medzi rizikom a prínosom? Po druhé, a to je najzávažnejšie - vakcíny neprezentujú iba ako lekársky zákrok, ale ako medicínsku nevyhnutnosť. Neuvedomujú si biskupi rastúcu technokratickú totalitu, ktorá je bytostne spojená s vakcínami? Bill Gates, neoficiálny rozohrávač všetkého, čo sa týka vakcín, ktorý očividne zo zákulisia páli svoju kanonádu, hovorí:
„Do celého sveta sa normálnosť vráti iba vtedy, keď do veľkej miery zaočkujeme celú populáciu sveta. (B. Gates v rozhovore pre The Financial Times 8. apríla 2020; minutáž 1:27: youtube.com)
„Aktivity, ako sú školy..., masové zhromaždenia..., až kým nebudete naširoko zaočkovaní, sa nemusia vôbec vrátiť. (Bill Gates, rozhovor v CBS: Dnes ráno; 2. apríla 2020; lifesitenews.com)
To sa rovná chemickému znásilneniu. No napriek tomu katolícki etici podporujú novú zdravotnícku technokraciu:
„Niektorým ľuďom sa môže zdať prijateľné nenechať sa zaočkovať a povedať, že zostanú doma a nikdy z domu neodídu. Ale nechápem, ako by ľudia mohli rozumne zaujať taký postoj a potom ísť do spoločnosti, pretože v určitom okamihu musia ísť a možno sú pritom nositeľmi vírusu. Je tu však aj realita individuálneho rozhodnutia vo svedomí - a to by sa malo vždy rešpektovať. Ale táto osoba musí vždy myslieť aj na svoju zodpovednosť voči všetkým ostatným.“ (Dr. Moira McQueen, výkonná riaditeľka Kanadského katolíckeho bioetického inštitútu; 2. decembra 2020; grandinmedia.ca)
Toto vyhlásenie považujem za neuveriteľné ľahkovážne vzhľadom na vyššie uvedené a na to, o čom sa už otvorene hovorí ako o budúcej verejnej politike. Napríklad, nie je žiadnym tajomstvom, že OSN vyvíja ID2020 „na poskytovanie digitálnych identifikačných dokumentov (ID) s vakcínami.“ [16] Nie je žiadnym tajomstvom, že firma MIT vyvinula vakcínovú náplasť, ktorá poskytuje „fluorescenčné kvantové bodky“, ktoré je možné čítať iba pomocou „špeciálneho zariadenia“, [17] a ktoré by mohlo odstrániť potrebu hlbokého chladenia súčasných schválených vakcín proti kovidu. [18] A určite nie je žiadnym tajomstvom, že vlády rýchlo postupujú v tom, aby bol návrat do normálneho života podmienený očkovaním. Štát New York práve zaviedol právne predpisy, podľa ktorých sú vakcíny povinné. [19] Hlavný lekár v kanadskom Ontáriu navrhol, aby nezaočkovaní nemali prístup k „určitým spoločenským udalostiam". [20] V Dánsku by navrhovaná legislatíva mohla udeliť dánskym autoritám právomoc „prinútiť ľudí, ktorí odmietnu očkovanie, za istých okolností fyzickým zadržaním s povolením pre políciu zadržať ich". [21] A vo Veľkej Británii povedal konzervatívec Tom Tugendhat: Určite vidím deň, keď podniky povedia: „Pozri, musíš sa vrátiť do práce a ak nie si očkovaný, nedostaneš sa dnu.“ „A určite vidím, že sociálne zariadenia požadujú očkovacie certifikáty.“ (13. novembra 2020; metro.co.uk)
Stručne povedané, ľudia budú pravdepodobne povinní vziať si doslova vakcínovú „pečiatku“, aby mohli „nakupovať a predávať“. Odhliadnuc od jasných apokalyptických dôsledkov (Zjv 13, 16–17), ktoré doteraz nikdy neboli možné..., kde je hlas Cirkvi varujúci štát, že žiadna vakcína nemôže nikdy odobrať základné ľudské práva? Čakáme, kým to na nás nepadne ako zlodej v noci? Alebo je to Getsemanská ospalosť, ovocie Cirkvi tak znecitlivenej duchom racionalizmu, jej rozlišovacej schopnosti tak umŕtvenej modernizmom, že zaspala?
„Je to naša vlastná ospalosť voči prítomnosti Boha, ktorá nás robí necitlivými voči zlu. Boha nepočujeme, pretože nechceme, aby nás niekto rušil, a preto zostávame ľahostajní k zlu... Ospalosť učeníkov nie je problémom len pre okamih keď sa to udialo, ale skôr celých dejín. "Ospalosť“ je naša, tých z nás, ktorí nechcú vidieť plnú silu zla a nechcú vstúpiť do Jeho umučenia.“ (Benedikt XVI., Catholic News Agency, Vatican City, 20.4.2011, generálna audiencia)
Našťastie sú tisíce lekárov a vedcov po celom svete, ktorí sú prebudení a varujú pred technokratickou revolúciou, ktorá začína z celej globálnej populácie robiť rukojemníka hŕstke miliardárov, ktorí spolu s partnermi na vysokých vybraných federálnych pozíciach majú šancu zarobiť bilióny. Opatrnosť vás vyzýva, aby ste odmietli akýkoľvek totalitný posun, ktorý by súvisel so samotnou myšlienkou vakcíny - sociálny kredit, očkovacie certifikáty pod kožu, atď. To všetko by vás malo v maximálnej miere šokovať a mali by ste to odmietnuť s rizikom, že inak to pôjde smerom k totalitnej dystopii (neželanej spoločnosti, opak utópie - VR).
Musíme držať spolu, musíme konať, musíme písať, musíme sa rozprávať, musíme ľuďom vysvetľovať, čo som vám práve povedal. Uvidíte, že vláda a jej lekárski a farmaceutickí pomocníci, politická, ekonomická, lekárska a technokratická moc, ktorá stojí za tým, sa stiahne, pretože to je jediné, čo môžu urobiť, keď budú konfrontovaní so zdravým rozumom a pokojom. Udržujte rovnováhu síl. Odmietnite toto očkovanie. (Dr. Louis Fouché; lifesitenews.com)
FATIMA ... NOVÉ SVETLO?
Asi pred tromi týždňami sa mi srdci ozvalo jediné „slovo na teraz“: Zrada. Začal som o tom písať... ale niečo ma zastavilo. O pár dní neskôr som narazil na novopublikované poznámky z knihy pápeža Františka v spolupráci s Austinom Ivereighom s názvom Snívajme. Jeho slová boli nasmerované tým, ktorí vzbudzujú vážne znepokojenie nad všetkým, od nedostatku dôkladných vedeckých poznatkov o príkazoch vynútenej masky [22] až po nebezpečné a bezprecedentné hromadné blokovania zdravých ľudí: Niektoré z protestov počas krízy s koronavírusmi priniesli do popredia nahnevaného ducha obete, ale tentoraz medzi ľuďmi, ktorí sú obeťami iba podľa svojej vlastnej fantázie. Tí, ktorí napríklad tvrdia, že štátom vnútené nosenie masky je neoprávnené, no zabúdajú na alebo sa nestarajú o tých, ktorí sa nemôžu spoliehať napríklad na sociálne zabezpečenie alebo ktorí prišli o prácu. Až na niektoré výnimky vlády vyvinuli veľké úsilie s cieľom postarať sa o blaho svojich občanov na prvom mieste, rozhodujúcim spôsobom konali v záujme ochrany zdravia a záchrany životov...
Väčšina vlád konala zodpovedne a zaviedla prísne opatrenia na potlačenie nákazy. Niektoré skupiny napriek tomu protestovali, odmietali udržiavať odstup a demonštrovali proti cestovným obmedzeniam - akoby opatrenia, ktoré musia vlády zaviesť pre dobro svojich obyvateľov predstavovali akýsi politický útok na autonómiu alebo osobnú slobodu!... Už sme hovorili o narcizme, o sebaobrnení, o ľuďoch, ktorí žijú z pocitu ukrivdenia a myslia iba na seba..., nie sú schopní sa pohybovať mimo svojho malého sveta vlastných záujmov. (Pápež František: Let Us Dream: The Path to a Better Future (s. 26-28), Simon & Schuster, vydanie Kindle)
Irónia tohto je úplne tragická. Nad týmito slovami som sa doslova rozplakal. Pápež František ma už raz nechal bez slov. Povedať tým, ktorí varujú, že obmedzenia poškodzujú najzraniteľnejších (veľmi chudobných, ktorým slúžiť nás vyzýva pápež František) a zvýšiť poplach, že blokády ničia hospodársky sektor, destabilizujú národy, ochudobňujú miliardy a tlačia ľudí k samovražde, hladu, ak nie k vojne... zobraziť to tak, že sa nejako poddali „rozhnevanému duchu obete,“ „narcizmu... opancierovania sa... mysliac iba na seba... neschopných pohnúť sa zo svojho malého sveta vlastných záujmov“ je najbolestivejším vzdaním sa zo všetkých. Keď sa pápež František teraz pripája k chóru hlasov vo svete, ktoré využívajú „COVID-19“ a „zmenu podnebia“ ako príležitosť „znovu lepšie vybudovať“ [23] svet podľa marxistických princípov, slová Ezechiela nadobudli ten najsmutnejší význam v našej dobe: A rozpŕchli sa, pretože nebolo pastiera, stali sa pokrmom rozličnej poľnej zveri, áno, rozpŕchli sa. (Ez 34, 5)
Možno „tretie tajomstvo“, ktoré dostali tri fatimské deti, týkajúce sa „biskupa v bielom“, má ďalší význam: Anjel zvolal silným hlasom: ‚Pokánie, pokánie, pokánie!‘. A v nesmiernom svetle, ktoré je Boh, „niečo podobné tomu, ako sa ľudia javia v zrkadle, keď pred ním prechádzajú“ - sme videli biskupa odetého v bielom. Mali sme dojem, že to bol Svätý Otec.“ Aj iných biskupov, kňazov, rehoľníkov a rehoľníčky stúpajúcich na strmú horu, na vrchole ktorej bol veľký kríž z drsných kmeňov akoby korku s kôrou. Predtým, ako tam Svätý Otec dorazil, prešiel veľkým mestom napoly v ruinách a napoly roztraseným krokom so zastávkami, postihnutý bolesťou a smútkom, modlil sa za duše mŕtvych, ktorých cestou videl. Keď dosiahol vrchol hory, na kolenách pri úpätí veľkého kríža ho zabila skupina vojakov, ktorá na neho vystrelila guľkami a šípmi, a rovnakým spôsobom zahynuli jeden po druhom ďalší biskupi, kňazi, rehoľníci a rehoľníčky i rôzni laici rôzneho postavenia a pozícií. Pod dvoma ramenami kríža boli po dvaja anjeli, každý v ruke s krištáľovým aspersóriom, v ktorom zhromažďovali krv mučeníkov a ňou kropili duše, ktoré smerovali k Bohu. (Fatimské posolstvo, 13. júla 1917; vatican.va)
Možno je to vízia týkajúca sa pápeža, ktorý si uvedomil svoju chybu - chybu, ktorá neúmyselne viedla k zotročeniu a smrti jeho stáda - a ktorý musí ísť okolo „mŕtvol, ktoré videl cestou.“ Vízia pápeža, ktorý naivne vložil dôveru do „globálneho resetu“, ktorý vylúči samotných kresťanov, no o ktorom si myslel, že im bude slúžiť. Vízia pápeža, ktorý si svoju chybu uvedomí príliš neskoro a „napoly roztraseným krokom so zastávkami, postihnutý bolesťou a smútkom“, by potom viedol Cirkev cez jej umučenie, smrť a prípadné vzkriesenie.
... je potrebné umučenie Cirkvi, ktoré sa prirodzene odráža na osobe pápeža, ale pápež je v Cirkvi, a preto to, čo sa oznamuje je utrpenie pre Cirkev... (Benedikt XVI., rozhovor s novinármi počas letu do Portugalska; Corriere della Sera, 11.5.2010)
A možno to je dôvod, prečo, keď Panna Mária požiadala, aby sa toto tretie tajomstvo čítalo nahlas, že pápež za pápežom tajomstvo nezverejnil zo strachu z otrasenia viery stáda.
Neviem. Len sa naďalej každý deň modlím za nášho pápeža a našich pastierov, za ich silu, múdrosť a ochranu. Ale nemôžem mlčať kým sledujem, ako sú moji bratia a sestry vedení do čeľustí draka a do pazúrov Beštie. Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nad svojím stádom, rozptýleným a prenechaným vlkom... Príď a veď nás Údolím kultúry smrti, až kým sa nedostaneme na zelené pastviny Kráľovstva Tvojej Božskej vôle, kde si nakoniec tvoje ovce môžu užívať svoj „nedeľný odpočinok“. [24]
V našej dobe viac ako kedykoľvek doteraz je najväčšou výhodou pre diabolsky disponovaných zbabelosť a slabosť dobrých ľudí a všetka energia satanovej vlády je dôsledkom ľahkovážnej slabosti katolíkov. Ach, keby som sa mohol spýtať Božského Vykupiteľa tak, ako to v duchu urobil prorok Zachariáš: ‚Čo sú to za rany na tvojich rukách?‘, odpoveď by bola bez pochybností.
„Sú to rany, ktoré som utŕžil v dome tých, ktorí ma milovali. Zranili ma moji priatelia, ktorí neurobili nič, aby ma bránili a ktorí sa pri každej príležitosti stali spolupáchateľmi mojich protivníkov.‘ Túto výčitku možno namieriť na slabých a plachých katolíkov všetkých krajín. (Sv. Pius X.: Publikácia dekrétu hrdinských cností sv. Johanky z Arku, atď., 13.12.1908; vatican.va)
Toto hovorí Pán, Jahve: Hľa, prídem na pastierov, budem požadovať svoje ovce z ich ruky, urobím koniec ich pastierovaniu a pastieri nebudú viac pásť seba: vytrhnem svoje ovce z ich úst, nebudú im viac pokrmom. Lebo toto hovorí Pán, Jahve: Hľa, ja sám budem hľadať svoje ovce a navštívim ich. Ako si pastier navštívi stádo, keď je uprostred svojich roztratených oviec, tak navštívim svoje ovce a vyslobodím ich z každého miesta, na ktoré boli zahnané v oblačný a hmlistý deň. Vyvediem ich spomedzi národov, pozbieram ich z krajín, privediem ich na vlastnú pôdu a budem ich pásť po vrchoch Izraela, pri potôčkoch a všetkých bydliskách krajiny. Po najhojnejších pastvách ich budem pásť, na vrchoch izraelského pohoria budú ich nivy, tam budú košiariť na výbornom trávniku. Budú sa pásť na záživnej paši, po vrchoch Izraela. Sám budem pásť svoje ovce a sám ich dám do košiara, hovorí Pán, Boh. (Ezechiel 34, 10-15)
POZNÁMKY:
1. Po ôsmich rokoch vyšetrovania o. John Shojiro Ito, biskup z japonskej Niigaty, uznal „nadprirodzený charakter série záhadných udalostí týkajúcich sa sochy Svätej Matky Márie“ a povolil „úctu v celej diecéze“ Svätej Matky Akitskej, zatiaľ čo očakáva, že Rím vydá definitívny rozsudok v tejto veci.“ (Ewtn.com)
2. To je prípad niekoľkých kanadských provincií.
3. Biskup Ronald P. Fabbro, C.S.B., diecéza v Londone, Kanada; Aktualizácia COVID-19.
4. 27.10.2020; lifesitenews.com.
5. 8.12.2020; lifesitenews.com.
6. 8.12.2020; msn.com.
7. 29.11.2020; pymnts.com.
8. 13. novembra 2020; cbsnews.com.
9. 25. novembra 2020; theguardian.com.
10. S každým ďalším týždňom prerušenia nemocničných služieb pribúda ďalších 2,4 milióna zrušení. 15. mája 2020; birmingham.ac.uk.
11. Vírus, ktorý má mieru zotavenia vyššiu ako 99% u osôb mladších ako 69 rokov a takmer 100% u osôb mladších ako 20 rokov, uvádza Centers for Disease Control (CDC). por. cdc.gov.
12. Pozri reflexiu Pápežskej akadémie pre život: immunize.org.
13. novembra, 25. novembra 2020; Washington Examiner, porov. predbežné: sciencedirect.com.
14. por. cdc.gov.
15. Kľúč Caduceus.
17. 19.12.2019; statnews.com.
18. 29.apríla 2020; ucdavis.edu.
19. 8. novembra 2020; fox5ny.com.
20. 4. decembra 2020; CPAC; twitter.com.
21. 17. novembra 2020; divak.co.uk.
22. pozri Odhaľovanie faktov.
23. pozri správu Svätého Otca, 3. decembra 2020; vatican.va.
24. „Ale keď Antikrist zdevastuje všetko na tomto svete, bude kraľovať tri roky a šesť mesiacov a bude sedieť v jeruzalemskom chráme; a potom Pán vyjde z neba v oblakoch... pošle tohto človeka a tých, ktorí ho nasledujú, do ohnivého jazera; ale prinášať spravodlivým časy kráľovstva, to znamená odpočinok, posvätný siedmy deň... Tie sa majú konať v časoch kráľovstva, to znamená na siedmy deň... pravý sabat/nedeľa spravodlivých... Tí, ktorí videli Jána, učeníka Pána, [povedzte nám], že od neho počuli, ako Pán učil a hovoril o týchto časoch... “ ( Sv. Irenej z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 n. L.); Adversus Haereses, Irenej z Lyonu, Otcovia cirkvi, CIMA Publishing Co).
Zdroj: https://www.markmallett.com/blog/dear-shepherds-where-are-you/
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára